近年、「デザイン」と「人類学」が急速に接近している。

その背景には、持続可能性の危機を迎えた世界において、「デザインという営みが世界の“回路”を切り替えられる」と信じている人類学の研究者たちの存在がある──そう語られたのは、ロフトワークが新しい常識や価値観を模索し、より望ましい社会への「トランジション」を目指すコミュニティ、Transition Leaders Communityの一環として開催したイベントだ。

「人類学とデザインの協働」をテーマに開催された同ミートアップは、人類学者であるアルトゥーロ・エスコバルが2018年に刊行した『Designs for the Pluriverse: Radical Interdependence, Autonomy, and the Making of Worlds』の翻訳版『多元世界に向けたデザイン　ラディカルな相互依存性、自治と自律、そして複数の世界をつくること』の出版記念イベントでもある。

スピーカーとしてお迎えしたのは、同書の監訳を行った、京都工芸繊維大学准教授・デザイン研究者の水内智英、大阪大学教授・人類学者の森田敦郎、合同会社Poietica共同代表の奥田宥聡だ。司会とモデレーターは、ロフトワークディレクターの古田希生が務めた。

デザインと人類学、それぞれのスペシャリストは『多元世界に向けたデザイン』をいかに読み解いたのだろうか。デザインと人類学が接近した経緯が語られた前編に続き、後編では世界を西洋中心の“一つの世界”から、「多元的な世界」にトランジションさせるための具体的なアイデアが水内と森田から共有された。

「『一つの世界』の世界」から、「『複数の世界』の世界」へ

前編では、エスコバルが『多元世界に向けたデザイン』を著した背景にある問題意識や人類学とデザインが接近した理由、そして人類学者たちがデザインに見出した「希望」について触れてきた。

人類学からの問いかけと期待に、デザインはどう応答するのか。京都工芸繊維大学 未来デザイン・工学機構で准教授を務める水内は「日本にはデザインを批判的に見る態度が欠けているのではないかと感じてきた」と語りはじめた。

まず水内は、同書で取り上げられている「デフューチャリング」と「フューチャリング」という概念について説明した。これらは、デザイン理論家であるトニー・フライが提唱したもので、エスコバルはこれらの概念を用いてデザインの功罪を説明している。

デフューチャリングとは「あり得る複数の未来を破壊すること」を指し、対してフューチャリングは「複数の未来を創造するための行為」を意味する。エスコバルは「これまでのデザインが、デフューチャリングに加担していたことに自覚的になるべきだ」とし、デザインによってフューチャリングを実現するための方法を模索している。

デザインは、近代化の流れの中でデフューチャリングに取り込まれていったとエスコバルは指摘し、近代化を厳に批判する。そして、近代化の象徴として「家父長制」を取り上げている。エスコバルは「家父長制」という言葉を、「女性を搾取する制度」としてのみならず、「計画的な自然破壊を説明するもの」として用いている。そして、対立概念として「家母長制」を挙げ、この言葉を“支配やヒエラルキーに基づかず、全ての生命の関係、構造を尊重する、という異なる生命観に基づき定義される”（『多元世界に向けたデザイン』, p48）とする。

つまり、西洋における近代化というプロジェクトは「搾取とコントロール」をベースに、すべてのものを二元論的に捉え、事物間の関係を断ち切ろうとするという意味において、家父長制的な性質を持っていると指摘している。そのような「家父長制文化（＝家父長制資本主義近代」に抗い、「包摂」「共同」「理解」「尊重」などによって特徴づけられる、家母長制文化へのトランジションの必要性を強調しているのだ。

デザインは、いかにして世界をトランジションするのか

奥田と森田が指摘しているように、人類学者であるエスコバルは「存在論的デザイン」を通して、人間という存在や社会におけるデザインの重要性を見出した。『多元世界に向けたデザイン』では、このことが以下のように表現されている。

ここでエスコバルが表現しているのは、住む場所や環境、そのデザインによって、人間は大きくその存在のあり方を変えるということであり、デザインとは私たちの存在様式そのものに関わる行為である、ということだ。

この「存在論的デザイン」という概念は、「私たちはデザインしたものにデザインされ返されている」という状況を示すことで、トランジションへの方法を基礎づけている。だが一方で、、エスコバルが説く「多元世界へのトランジション」を実現するための「手段」にはなり得ない。

エスコバルがその「手段」として想定しているのは、「トランジションデザイン」や「ソーシャルイノベーションのためのデザイン」だ。

トランジションデザインとは、「デザイナーの手によって、社会を持続可能な未来へと移行させるための手法」として、アメリカ・カーネギーメロン大学の教授陣が中心となり提唱した概念である。具体的には、「やっかいな問題（Wicked Problem）を理解し、対処するためのアプローチとして生命システム理論を用いる」「社会と自然双方の生態系を保護し、回復させる解決策をデザインする」「日常の暮らしやライフスタイルを、デザインの最も基本的な文脈に据える」「場所に根ざしつつ、グローバルにネットワーク化された解決策を提唱する」などと説明される*。

そして「ソーシャルイノベーションのためのデザイン」とは、イタリアのデザイン研究者である、エツィオ・マンズィーニが著書『Design, When Everybody Designs: An Introduction to Design for Social Innovation』（編注：2024年3月現在、未翻訳）の中で提唱した手法であり、『多元世界に向けたデザイン』の中で、その基盤をなす思想が以下のように紹介されている。

また、著者であるマンズィーニは、以下のような図を示している。

マンズィーニはデザインの目的を「問題解決」と「意味形成」に、行為の主体を「専門家」と「非専門家」に分け、デザインを4つの象限に分類。そして、この4つのデザインを組み合わせた「デザイン連合」によって、ソーシャルイノベーションを実現すべきだと説いているのだ。

また、エスコバルは「ソーシャルイノベーションのためのデザイン」の特徴として挙げている「分散型システム」を特に重要視している。トップダウンかつ中央集権的な近代型のシステムやインフラストラクチャーとは異なる、分散した要素が相互にリンクする広域的な、すなわち「SLOC：小さく（Small）ローカルで（Local）開かれ（Open）連携した（Connected）」ネットワークが、ソーシャルイノベーションの基盤となるとエスコバルは考える。

『多元世界に向けたデザイン』の第6章ではコロンビア出身であるエスコバルが、コロンビアのカカウ河谷の開発に関する問題を「自治＝自律的デザイン」によって解決する思考実験が展開されている。19世紀後半からカカウ河谷では大規模な開発が進められてきたが、一連の開発は環境破壊と地域住民への抑圧を伴い、そして労働力として半ば強制的に移住させられた黒人たちと、支配層である白人たちとの間に大きな格差を生んだ。

エスコバルはデザイン連合を組織することによって新たなビジョンを立ち上げ、そして「自治＝自律的デザイン」を導入し、それを支援することでカカウ河谷を取り巻く世界をトランジションさせるための道筋を示している。

そうした具体事例を交えながらも、同書がデザイナーに提示するものとは何かについて、最後に水内は「いまデザイナーが向き合うべき課題」として語りかけた。

* “Transition Design Provocation”（Irwin, Kossoff, Tonkinwise, 2015）の定義より引用

「水俣病運動」に見る、多元世界に向けたデザインの萌芽

水内からのプレゼンテーションに続き、クロストークが実施された。

司会を務めたロフトワークの古田が投げかけた「日本における、デザインを通した社会のトランジションの実例」に関する質問に対して、森田はエスコバルの研究の背景やスタンスを解説しながら実例を挙げた。

『多元世界に向けたデザイン』は、このような経験を持つ人類学者によって書かれた「デザイン書」なのだ。つまり、同書におけるデザインとは「ビジネスに活用する」ためのものではない。

「そこが非常に重要なポイントだ」と森田は指摘する。この本が私たちに突きつけているのは、「社会運動の視点からデザインを捉えることができるか」という問いなのではないかと。そして、日本でのデザインによるトランジションの実例として、小説家・詩人・環境運動家の石牟礼道子による1968年の著書『苦海浄土―わが水俣病』でも描かれた、「水俣病」を取り巻く社会運動を挙げた。

多元世界へのトランジションは、すでに始まっている

続いて、古田から「エスコバルは『自治＝自律的デザイン』という言葉を使って『自分で自分の生活をデザインすること』の重要性を説いているが、『自治＝自律的デザイン』はどのような経路を辿り、トランジションに結びつくか」という質問が飛んだ。

マイクを取った水内は、エスコバルがマンズィーニが用いた「ライフプロジェクト」という言葉を引用していることに触れながら、こう答えた。

イベントの終了時刻が迫り、「最後に一言、みなさんにメッセージを」と水を向けられた森田は「人類学者が書いた本に、デザイナーの方々から大きな関心が寄せられていることを知り、とても驚いていた」と、原著が発売された当時のことを振り返った。

そして、未来への希望を込めて、こんな言葉でイベントを締めくくった。